Gönderen Konu: OSMANLI TÜRKMENİ KÜRTE FEDA ETTİ  (Okunma sayısı 29052 defa)

0 Üye ve 1 Ziyaretçi konuyu incelemekte.

ARPAD

  • Ziyaretçi
OSMANLI TÜRKMENİ KÜRTE FEDA ETTİ
« : 16 Nisan 2006 »
OSMANLI-KÜRT İTTİFAKI VE TÜRKMEN KATLİAMI
İSMAİL ONARLI  
Yavuz Sultan Selim (1512-1520)?in  Osmanlı tahtına geçmesiyle Türkmen sürgün ve katliamları  hat safhaya varır. 24 Ağustos 1514?deki Şah İsmail ile Yavuz Selim arasıda geçen Çaldıran Savaşı öncesi  40 Bin üzerinde kızılbaşTürkmen katledilir. Savaş meydanında öldürülen Türkmenler hariç... Prof.Dr.Faruk Sümer; Safevi Devleti?in Osmanlılardan daha Türk çok bir Türk Devleti olduğunu söyleyerek: Safevi Devletinin kurucuları; Anadolu Kızılbaş Türk oymaklarıdır. Devletin resmi dili Türkçe?dir. On iki hayvanlı Türk Takvimini kullanmaktadırlar. Askeri teşkilatlanmaları Türk sistemidir. Edebiyatı  vb. yazı sitemleri Türkçe?dir.... Demektedir ki, bütün kaynaklar bu hususu doğrulamaktadır. Yine Akkoyunlu Devleti ve Karamanoğulları Beyliği, Osmanlılar?dan daha Türktür. Çeşitli Türkmen oymaklarından ve Bayındır Beyleri?nin kurucusu olduğu aşiretler konfederasyonundan meydana gelen Akkoyunlular için John E.Woods; ?300 Yıllık Türk İmparatorluğu? demektedir ki, isabetli bir saptamada bulunmaktadır. Kur?anı ilk Türkçe?ye çeviren ve Saray dahil her alanda Türk Dili?ni hakim kılan Akkoyunlular gerçek anlamda bir Türk Devletidir. Osmanlılar Türkleri aşağılarken Dede Korkut ise şöyle der: ?Karanlıkta yolumu yitirirsem parolam Allah?tır/Soylu kuralın taşıyıcısı, efendimiz Bayındır Han?dır/Salur Kazan?dır savaş gününün galibi? Bölgede hüküm süren Akkoyunlu ve Safevilerin Türk Dilinin yöreye hakim olmasından rahatsızlık duyan Kürt Mollası İdris Bitlisi; Osmanlılar ile işbirliği yaparak Türkmenlerden intikam alır.    

           Yavuz Selim?e kadar Doğu Anadolu?da Türkmen hakimiyeti vardır. Yavuz ise; Şafi mezhebinden Nakşibendi tarikatından Kürt mollası Şeyh İdris-i Bitlisi?nin önerisi ve planlamasıyla Doğu ve Güney Anadolu?da Türkmenler katledilmişler, kurtulanlar ise Azerbaycan?a kaçmışlardır. Türkmenlerin hakim oldukları idari beylikler ve toprakları; Yavuz?un imzaladığı boş fermanları, İdris-i Bitlisi oldurarak Kürt Aşiret reisine ve ağalarına vermiştir. Böylelikle bugünkü doğudaki feodalizmin temelleri atılmıştır.

          İdrîs-i Bitlîsi  (Ö.8 Kasım 1520)  ?Selim Şah-Nâme? adlı eserinde; başta Diyarbekir olmak üzere Kürtistan memleketinde ?Kürt Beyleri ve Kürt taifesinin mülk, millet, mezhep ve irsi bağlarının? nasıl güçlendirdiğini anlatırken, şehir ve yöre adlarını tek tek vererek Kızılbaş Türkmenleri de nasıl katlettiklerini  ?Allah?ın ve Padişah?ın yanında olan bir Molla olarak? zevkle ve kana susamış bir vampir edasıyla anlatmaktadır. Kürtler ?dirlik ve birliklerini? İdrîs-i Bitlîsi?ye borçluyken, Türkler ise, Yavuz Selim ile İdrîs-i Bitlîsi?nin yaptıklarını lanetle anmaya devam edeceklerdir.         Büyük bir Türk katili olan İdrîs-i Bitlîsi?nin bütün eserlerini Türkmen Tarihi  açısından ?Türklük bilincine sahib bir tarihcimiz? tarafından incelenip gerçek anlamda ?Anadolu Türk Tarihi?nin bir kesitini ayakları üstüne oturtulması gereklidir. Yunan mezalimini ağızlarında sakız eden bazı ?Türk Milliyetçi Yazarları? Yavuz ve İdris-i Bitlisi?nin Türk katliamlarını görmezlikten gelmektedirler.  

          Yavuz dönemimde Osmanlı  yönetiminde görev alan İdris Bitlisi ve Bıyıklı Mehmet Paşa ile  Kürt Aşiret Ağaları?nın durumları için; bugün Kürt gruplarından KOMKAR  belgeli olarak şöyle demektedir ki çok ilginçtir:

?1535'ler de böyle bir icazet vererek, beylik topraklarının bölünmesini kolaylaştırmıştır. Kanuni Sultan Süleyman fermannamesinde aynen şöyle diyor: -Bey öldüğünde, eyaleti kaldırmayıp bütün hududu ile Mülkname'yi Humayun uyarınca oğlu bir ise, O'na kalacak, eğer müteadit ise, istekleri üzerine kale ve yerleri, aralarında paylaşacaklardır. Uzlaşmazlarsa, Kürdistan beyleri nasıl münasip görürlerse öyle yapacaklar ve mülkiyet yoluyla bunlara ebediyete kadar ila ebeddevran mutaarrıf olacaklardır. Eğer Bey, varissiz, akrabasız ölmüş ise, o zaman eyaleti, hariçten ve yabancılardan hiç kimseye verilmiyecek, Kürdistan beyleri ile görüşülüp ve ittifak edilip, onlar bölgenin Beylerinden veya Beyzadelerinden her kimi uygun görürlerse, ona tevcih edilecektir. (Hükmi Şerif, Topkapı Sarayı Müzesi Arşivi, E. 11960 sayı-İstanbul) Kürt-Osmanlı Andlaşması'nın mimarı Mevlana İdris'tir. Bu anlaşmayı kabul eden ve gerekli bulan Yavuz Sultan Selim'dir. İkisi de 1520'de maalesef ölmüşlerdir. Sultan Selim, Mevlana İdris'e; -Git Kürdistan beylerini ve emirlerini topla, kendi aralarında bir beylerbeyi seçsinler demişti. Mevlana İdris ise, Kürt beylerini çok iyi tanıdığı için kestirmeden bir beylerbeyi Sultan'dan istemiş ve Bıyıklı Mehmet Paşa'yı tavsiye ederek bu işi noktalamış idi. Diyarbakırlı bir Kürt olan Bıyıklı Mehmed Paşa'da çok erken gitti ve bundan sonra Kürdistan Eyaleti Başkenti'ne Mekadonlu komutanlar gelmeye başladı. Kanuni Sultan Süleyman, bilerek veya bilmiyerek 1533-34'lerde, Bitlis'i Şeref Han'dan alıp, bir fermanla Ulame Tekelu'ya veriyor. Direnen Bitlis Beyi'nin üstüne, Diyarbekir Beylerbeyi ve kuvvetleri ile bütün Kürdistan beylerinin kuvvetlerini de katıyor ve Ulame'yi başkomutan olarak atıyor. Aynı Sultan, 1535'ler de Bağdat seferini yaptıktan sonra Kürtleri tanımaya başlıyor veya bunlarsız bir şey yapamıyacağını anlayarak, babasının Amasya'da imzaladığı anlaşmaya yukarda verdiğim arşiv numaralı Hükm-i Şerif-i yayınlıyor. Neticeye baktığımızda, Kürdistan hükümdarları, çoğunlukla topraklarını bölmemiş ve statülerini 1850'lere kadar getirmişlerdir.?

        Aynı gurubun siyasi örgütünün başı Alevi Kökenli Kemal Burkay ve Munzur Çem gibileri; bu iki Osmanlı Kürtünün, Alevileri katletmesini görmezlikten gelerek, Alevi Tarihini yok sayarak  ?öteki tarih? dedikleri  uydurma bir ?Kürt Tarihi? yaratmaya çalışıyorlar. Tunceli  Ovacık?ta  ?üçlü Kürt ittifakı? olan: Bıyıklı Mehmet Paşa, İdris Bitlisi ve Palu Beyi Cemşid ?in; on binlerce Kızılbaşı kesmesine; aynı bölgenin adamları  Kürtlük İdeolojileri  adına ses çıkarmamaktadırlar. Ahlaki olarak bu çifte standart davranışlarına ne demek gerektiğine okuyucular karar versin !      

              Yavuz Selim?in önce Erzincan Valiliğine atadığı, sonradan da bütün doğu ve güney doğuya bakmak kaydı ile Diyarbakır Eyaletine  getirdiği Dıyarbakırlı Kürt Bıyıklı Mehmet Paşa ve danışmanı Bitlisli Molla İdris; bütün bölgeyi Türkler?den temizlerler ve YÜZ BİN Kızılbaş Türk?ü katlederler. Bölgeden kaçamayan Türkler de kendilerini Kürt olduklarını söyleyerek kalırlar, baskılar sonucu da gerçekten Kürtleşirler.  Doğu sınırlarını Türklere kapatan Yavuz; korumalığını da Kürt aşiretlerine bırakır.  1517?de  Yavuz Selim?in Mısır?ı alması ve 74.ncü İslâm Halifesi olması ile  sünnilik resmi ideoloji haline gelir ve İslâmi Devlet kimliği  oluşur. Bu tarihten sonra  Araplar, Osmanlı  Devleti?nin yaşamı boyunca diğer halklardan  üstün ve gözde konumlarına devam ederler. Türkler arasında Yavuz adı Yezit ile özdeşleşir ve lanetle anılır olur. Türk ulusal kimliği; Bozkırdaki Türkmenlerde yaşar ve ozanları Türkçe?yi geliştirir. Osmanlı Sarayı ise giderek soysuzlaşır ve yapay ?Osmanlıca? denen yazı dili hakim olur. Bu nedenle Prof.Dr. Faruk Sümer; Safaviler için Osmanlılar?dan daha fazla Türktür demektedir.    

          Kanuni Sultan Süleyman (1520-1566) dönemi  Osmanlı İmparatorluğu?nun zirvede  olduğu bir zamandır. Ama Türkler açısından bir şey değişmez. Yine bu dönemde  zülüm, şiddet ve katliamlar devam eder. Kürt kökenli  Ebussuûd Efendi (1545-1574)?in Şeyhülislâm olmasıyla ve 30 yılda verdiği fetvalarla ?Osmanlı toplum yaşamını? belirler ve  Kızılbaş Türkmen katliamı, ?Sünni Şeriatı?na göre meşruluk kazandırır. Yedi Kızılbaş öldürene ?Cennetin Anahtarı? verilir. Bugün Sünni din adamları tarafından  huşu ile anılarak ?evliya mertebesi?ne çıkarılan Ebussuûd Efendi, Türk katliamcısı, yobaz, lanet okunacak bir zalim ve cellattan bir kişiden başka birşey değildir.  

            Hırvat kökenli ve nakşibendi tarikatından  Kuyucu Murat Paşa 6.12 l606?da sadrazam olduktan hemen sonra  Anadolu?da geniş çaplı Alevi katliamı harekatı başlatır. 155 bin Alevi Türkmeni  diri diri kazdırdığı kuyulara gömdürür. Aman dileyen insanlara Kuyucu Murat Paşa?nın yanıtı; ?Vurun şu pis Türk?ün başını? olmuştur. Cellatların bile öldürmeye kıyamadığı çocuğu atından inerek öldüren Kuyucu Murat Paşa üç yıl terör estirir.

            Köprülü Mehmet Paşa (1656-1661) Celali ayaklanmaları bastırmak ve eşkıya tedibi adı altında; Anadolu Türkmenlerini kırımdan geçirmiş sağ kalanlara da zülüm yapmıştır. Osmanlı  Vak?a-Nüvisleri ( tarihçileri) Naima ve Hoca Sadettin Efendi gibileri; kitaplarında katliamları ballandıra ballandıra anlatmaktalar ve  Türkler için; ?nadan? yani ?kaba Türk, idraksiz Türk, hilekâr Türk? ifadesini kullanmaktadır. Başka kitaplarda ise; ?Türk iti şehre gelince farisice ürür.? yazmaktadır. Osmanlının ünlü şairi  Nef?i ise ?Tanrı, Türk?e irfan çeşmesini yasaklamıştır.? Demektedir. Divan-ı Hümayun yazarlarından Hafız Ahmet Çelebi 1499 yılında yazdığı şiirinde;



?Sakın Türk?ü insan sanma

Bin an bile olsa Türk?le birlikte olma

Türk eline şeker alsa o şeker zehir olur.

Türk?ün başını kesenken sakın gam yeme  

Baban da olsa Türk?ü öldür.?



Demektedir. Tüm bunlara karşın Türk Bayat boyundan Alevilerin ulu  ozanı  Fuzuli (1480-1566) bir deyişinin son beytinde şöyle diyor:



?Fuzuli, gökten yere insen sana yer yok

Yürü var gel, ya Arap?tan ya Acem?den?



        Gökten Allah tarafından dahi indirilse Türklerin  dünyada yeri olmadığını; Arap ve Acemler hakim olduğunu belirtir ve Şiirlerinde Osmanlılara sitem eder ve kafa tutar. Alevi Türkmen aşıkları, ozanları diline ve töresine sahip çıkar ve şiirlerinde dilendirir,  yöre yöre gezerek halkı bilinçlendirirler. Dedeler ve Babalar da Türkçe ibadet yaparak örf ve gelenekleri yaşatarak bugünlere getirirler.    

         

         İdrîs-i Bitlîsi ve Bıyıklı Mehmet Paşa?dan sonra Kürtlere en büyük destek sağlayan II.Abdülhamit olmuştur. Yavuz Selim?den itibaren iç işlerinde tam bir serbestlik olan bölgeye Prof.Dr.İlber Ortaylı?nın tesbitine göre ?Kürt Hükümeti? denmekteydi ve ?merkezi hazineye ipotek ödemezdi ve herhangi bir biçimde düzenli askeri hizmetlerle yükümlü değillerdi.? Böylesi bir bölgeye Abdülhamit, İslamcılığın bütünleştirici ?ümmet? anlayışıyla birarada tutma fikriyle yeni bir yapılanmaya gidilir.     Abdülhamid?in ?Aşiret Mektebi-i Humayun?(1892-1907) adıyla açtığı ve aşiretlerden getirtilen şeyh ve ağa  çocuklarının eğitildiği okullardan mezun olanlar; beklentilerin yerine, devlete karşı örgülenme yapan kadroları oluşturmuşlardır. Abdülhamid?in marifetlerinden biriside ?Hamidiye Alayları?dır        

           Hamidiye Alayları, Dördüncü Ordu Komutan? Müşir Zeki Paşa?nın II. Abdülhamid?e önerisiyle 1890 yılında kurulmaya başlanır.14-15 Nisan 1891?de de ?Nizamnâmesi? yayınlanarak yasal hale gelir.Ruslara yönelik olarak Şafi Kürtler?den oluşturulan Hamidiye Alayları amacına uygun faaliyette bulunmaz. Hamidiye Alayları daha çok eşkiyalık yapar. Ermeni ve Alevi köylerine baskınlar düzenleyip çapulculuk yaparlar 23 Temmuz 1908 ?de İkinci Meşrutiyet?in ilanından hemen sonra Eylül 1908 ayında Kürt Hamidiye Alayları?nın silahlarını ellerinden almak isteyen İttihat?çılar bunu başaramazlar  İttihat ve Terakki Cemiyeti içinde Türkçülük akımı giderek güçlenir ve hakim olur. Şafi Kürtlerin ağa ve aşiret reislerinin çocuklarının  eğitildiği İstanbul?daki ?Aşiret Mektebi?nde ve Hamidiye Alaylarında ise Kürt milliyetçiliği  filizlenmiş ve örgütlenmeye başlamıştır. Bu durum Doğu Anadolu?da Alevi-Şafi çatışmasını beraberinde getirir. Sonuçta; Okul Müdürü Kolağası Kamil Bey; ?bunlar aşiret değil haşerat!? der...

Çevrimdışı [Hun Türk]

  • Türkçü-Turancı
  • *****
  • İleti: 2395
  • TTK
OSMANLI TÜRKMENİ KÜRTE FEDA ETTİ
« Yanıtla #1 : 16 Nisan 2006 »
Provokasyon için geldiğiniz belli. Mezhep ayrımcılığı yaparak Türk'ü bölmedik böldürmeyizde. Hadi bakalım başka kapılara gidin..
Üyeliğiniz iptal edilmiştir.

Kürde fırsat verme yarap
Dehre sultan olmasın
Ayağını çarık sıksın
Asla iflah olmasın

Vur sopayı al haracı
Karnı bile doymasın
Ol çeşmeden gavur içsin,Rum içsin
Kürde nasip olmasın

Yavuz Sultan Selim


En büyük Türk Hakanlarından olan Yavuz Sultan Selim,kısa saltanatında üssülharekesinden çok uzaklarda Kölemen ve Safevi ordusu gibi iki müthiş orduyu tam bozguna uğratmak ve çölü 30 bin kişiyle geçerek Mısır'a dalmak gibi gözükaralık gösteren eşsiz bir kahraman askerdir!
Hakanlığı çok kısa sürmeseydi ,bir o kadar daha yaşasaydı bugünkü Türk dünyasının manzarası çok başka olacaktı.
Bu müthiş ve dahi asker ayrıca ince ruhlu bir şairdi...Farsa divanı ile Türkçe şiirleri kalmıştır.

ATSIZ ATA
Bana göre ticanilik, nurculuk, yobazlık, komünizm ve partizanlık gibi hastalıkların sebepleri, milli ülküden yoksunluktur.
Hüseyin Nihâl Atsız


TÜRK IRKI SAĞOLSUN !

yozgatli

  • Ziyaretçi
OSMANLI TÜRKMENİ KÜRTE FEDA ETTİ
« Yanıtla #2 : 16 Nisan 2006 »
ARPAD KÜRTMÜ, ERMENIMI, SEREFZISMIZIN ONU BILEMEM, YANIMDA YAVUZ SULTAN SELIMLE ÖYLE KONUSSAYDIN SENI BITRMISTIM

izmirlibozkurt

  • Ziyaretçi
OSMANLI TÜRKMENİ KÜRTE FEDA ETTİ
« Yanıtla #3 : 16 Nisan 2006 »
kardeşlerim bende bu yazıyı kınıyorum ama alevi türkmenlerin sayısıda çok şimdi alevi olan Türk Türk değilmi?

Çevrimdışı [Hun Türk]

  • Türkçü-Turancı
  • *****
  • İleti: 2395
  • TTK
OSMANLI TÜRKMENİ KÜRTE FEDA ETTİ
« Yanıtla #4 : 16 Nisan 2006 »
Alıntı yapılan: izmirlibozkurt
kardeşlerim bende bu yazıyı kınıyorum ama alevi türkmenlerin sayısıda çok şimdi alevi olan Türk Türk değilmi?
izmirlibozkurt,

Yanlış anlaşılma olmasın. Bizler Türkçüyüz. Din ve mezhep ayırımı yapmayız. Türk bir bütündür. Alevi,sünni v.b mezheplerde olabilir. Başka bir dinede mensup olabilir. Ama bunu provokasyon malzemesi olarak kullandırmayız. Bu şahsın otağımıza niçin geldiği belli.

Saygılar
Bana göre ticanilik, nurculuk, yobazlık, komünizm ve partizanlık gibi hastalıkların sebepleri, milli ülküden yoksunluktur.
Hüseyin Nihâl Atsız


TÜRK IRKI SAĞOLSUN !

izmirlibozkurt

  • Ziyaretçi
OSMANLI TÜRKMENİ KÜRTE FEDA ETTİ
« Yanıtla #5 : 16 Nisan 2006 »
TANRI Türkü korusun.Asıl olan Türklüktür.
Zaten gagavuzlarda Türk   ve  hristiyan.karaimler.musevi.
akp hükümeti kürde araba  peşkeş çekeceğine bu ırkdaşlarımızla ilgilense.KIRIM TÜRKLERİ İLE KİMSE İLGİLENMİYOR?

Çevrimdışı brakisefal

  • Türkçü-Turancı
  • ****
  • İleti: 188
    • http://www.vatankirim.net/
Re: OSMANLI TÜRKMENİ KÜRTE FEDA ETTİ
« Yanıtla #6 : 18 Nisan 2006 »
Alıntı yapılan: ARPAD
OSMANLI-KÜRT İTTİFAKI VE TÜRKMEN KATLİAMI
İSMAİL ONARLI  
Yavuz Sultan Selim (1512-1520)?in  Osmanlı tahtına geçmesiyle Türkmen sürgün ve katliamları  hat safhaya varır. 24 Ağustos 1514?deki Şah İsmail ile Yavuz Selim arasıda geçen Çaldıran Savaşı öncesi  40 Bin üzerinde kızılbaşTürkmen katledilir. Savaş meydanında öldürülen Türkmenler hariç... Prof.Dr.Faruk Sümer; Safevi Devleti?in Osmanlılardan daha Türk çok bir Türk Devleti olduğunu söyleyerek: Safevi Devletinin kurucuları; Anadolu Kızılbaş Türk oymaklarıdır. Devletin resmi dili Türkçe?dir. On iki hayvanlı Türk Takvimini kullanmaktadırlar. Askeri teşkilatlanmaları Türk sistemidir. Edebiyatı  vb. yazı sitemleri Türkçe?dir.... Demektedir ki, bütün kaynaklar bu hususu doğrulamaktadır. Yine Akkoyunlu Devleti ve Karamanoğulları Beyliği, Osmanlılar?dan daha Türktür. Çeşitli Türkmen oymaklarından ve Bayındır Beyleri?nin kurucusu olduğu aşiretler konfederasyonundan meydana gelen Akkoyunlular için John E.Woods; ?300 Yıllık Türk İmparatorluğu? demektedir ki, isabetli bir saptamada bulunmaktadır. Kur?anı ilk Türkçe?ye çeviren ve Saray dahil her alanda Türk Dili?ni hakim kılan Akkoyunlular gerçek anlamda bir Türk Devletidir. Osmanlılar Türkleri aşağılarken Dede Korkut ise şöyle der: ?Karanlıkta yolumu yitirirsem parolam Allah?tır/Soylu kuralın taşıyıcısı, efendimiz Bayındır Han?dır/Salur Kazan?dır savaş gününün galibi? Bölgede hüküm süren Akkoyunlu ve Safevilerin Türk Dilinin yöreye hakim olmasından rahatsızlık duyan Kürt Mollası İdris Bitlisi; Osmanlılar ile işbirliği yaparak Türkmenlerden intikam alır.    

           Yavuz Selim?e kadar Doğu Anadolu?da Türkmen hakimiyeti vardır. Yavuz ise; Şafi mezhebinden Nakşibendi tarikatından Kürt mollası Şeyh İdris-i Bitlisi?nin önerisi ve planlamasıyla Doğu ve Güney Anadolu?da Türkmenler katledilmişler, kurtulanlar ise Azerbaycan?a kaçmışlardır. Türkmenlerin hakim oldukları idari beylikler ve toprakları; Yavuz?un imzaladığı boş fermanları, İdris-i Bitlisi oldurarak Kürt Aşiret reisine ve ağalarına vermiştir. Böylelikle bugünkü doğudaki feodalizmin temelleri atılmıştır.

          İdrîs-i Bitlîsi  (Ö.8 Kasım 1520)  ?Selim Şah-Nâme? adlı eserinde; başta Diyarbekir olmak üzere Kürtistan memleketinde ?Kürt Beyleri ve Kürt taifesinin mülk, millet, mezhep ve irsi bağlarının? nasıl güçlendirdiğini anlatırken, şehir ve yöre adlarını tek tek vererek Kızılbaş Türkmenleri de nasıl katlettiklerini  ?Allah?ın ve Padişah?ın yanında olan bir Molla olarak? zevkle ve kana susamış bir vampir edasıyla anlatmaktadır. Kürtler ?dirlik ve birliklerini? İdrîs-i Bitlîsi?ye borçluyken, Türkler ise, Yavuz Selim ile İdrîs-i Bitlîsi?nin yaptıklarını lanetle anmaya devam edeceklerdir.         Büyük bir Türk katili olan İdrîs-i Bitlîsi?nin bütün eserlerini Türkmen Tarihi  açısından ?Türklük bilincine sahib bir tarihcimiz? tarafından incelenip gerçek anlamda ?Anadolu Türk Tarihi?nin bir kesitini ayakları üstüne oturtulması gereklidir. Yunan mezalimini ağızlarında sakız eden bazı ?Türk Milliyetçi Yazarları? Yavuz ve İdris-i Bitlisi?nin Türk katliamlarını görmezlikten gelmektedirler.  

          Yavuz dönemimde Osmanlı  yönetiminde görev alan İdris Bitlisi ve Bıyıklı Mehmet Paşa ile  Kürt Aşiret Ağaları?nın durumları için; bugün Kürt gruplarından KOMKAR  belgeli olarak şöyle demektedir ki çok ilginçtir:

?1535'ler de böyle bir icazet vererek, beylik topraklarının bölünmesini kolaylaştırmıştır. Kanuni Sultan Süleyman fermannamesinde aynen şöyle diyor: -Bey öldüğünde, eyaleti kaldırmayıp bütün hududu ile Mülkname'yi Humayun uyarınca oğlu bir ise, O'na kalacak, eğer müteadit ise, istekleri üzerine kale ve yerleri, aralarında paylaşacaklardır. Uzlaşmazlarsa, Kürdistan beyleri nasıl münasip görürlerse öyle yapacaklar ve mülkiyet yoluyla bunlara ebediyete kadar ila ebeddevran mutaarrıf olacaklardır. Eğer Bey, varissiz, akrabasız ölmüş ise, o zaman eyaleti, hariçten ve yabancılardan hiç kimseye verilmiyecek, Kürdistan beyleri ile görüşülüp ve ittifak edilip, onlar bölgenin Beylerinden veya Beyzadelerinden her kimi uygun görürlerse, ona tevcih edilecektir. (Hükmi Şerif, Topkapı Sarayı Müzesi Arşivi, E. 11960 sayı-İstanbul) Kürt-Osmanlı Andlaşması'nın mimarı Mevlana İdris'tir. Bu anlaşmayı kabul eden ve gerekli bulan Yavuz Sultan Selim'dir. İkisi de 1520'de maalesef ölmüşlerdir. Sultan Selim, Mevlana İdris'e; -Git Kürdistan beylerini ve emirlerini topla, kendi aralarında bir beylerbeyi seçsinler demişti. Mevlana İdris ise, Kürt beylerini çok iyi tanıdığı için kestirmeden bir beylerbeyi Sultan'dan istemiş ve Bıyıklı Mehmet Paşa'yı tavsiye ederek bu işi noktalamış idi. Diyarbakırlı bir Kürt olan Bıyıklı Mehmed Paşa'da çok erken gitti ve bundan sonra Kürdistan Eyaleti Başkenti'ne Mekadonlu komutanlar gelmeye başladı. Kanuni Sultan Süleyman, bilerek veya bilmiyerek 1533-34'lerde, Bitlis'i Şeref Han'dan alıp, bir fermanla Ulame Tekelu'ya veriyor. Direnen Bitlis Beyi'nin üstüne, Diyarbekir Beylerbeyi ve kuvvetleri ile bütün Kürdistan beylerinin kuvvetlerini de katıyor ve Ulame'yi başkomutan olarak atıyor. Aynı Sultan, 1535'ler de Bağdat seferini yaptıktan sonra Kürtleri tanımaya başlıyor veya bunlarsız bir şey yapamıyacağını anlayarak, babasının Amasya'da imzaladığı anlaşmaya yukarda verdiğim arşiv numaralı Hükm-i Şerif-i yayınlıyor. Neticeye baktığımızda, Kürdistan hükümdarları, çoğunlukla topraklarını bölmemiş ve statülerini 1850'lere kadar getirmişlerdir.?

        Aynı gurubun siyasi örgütünün başı Alevi Kökenli Kemal Burkay ve Munzur Çem gibileri; bu iki Osmanlı Kürtünün, Alevileri katletmesini görmezlikten gelerek, Alevi Tarihini yok sayarak  ?öteki tarih? dedikleri  uydurma bir ?Kürt Tarihi? yaratmaya çalışıyorlar. Tunceli  Ovacık?ta  ?üçlü Kürt ittifakı? olan: Bıyıklı Mehmet Paşa, İdris Bitlisi ve Palu Beyi Cemşid ?in; on binlerce Kızılbaşı kesmesine; aynı bölgenin adamları  Kürtlük İdeolojileri  adına ses çıkarmamaktadırlar. Ahlaki olarak bu çifte standart davranışlarına ne demek gerektiğine okuyucular karar versin !      

              Yavuz Selim?in önce Erzincan Valiliğine atadığı, sonradan da bütün doğu ve güney doğuya bakmak kaydı ile Diyarbakır Eyaletine  getirdiği Dıyarbakırlı Kürt Bıyıklı Mehmet Paşa ve danışmanı Bitlisli Molla İdris; bütün bölgeyi Türkler?den temizlerler ve YÜZ BİN Kızılbaş Türk?ü katlederler. Bölgeden kaçamayan Türkler de kendilerini Kürt olduklarını söyleyerek kalırlar, baskılar sonucu da gerçekten Kürtleşirler.  Doğu sınırlarını Türklere kapatan Yavuz; korumalığını da Kürt aşiretlerine bırakır.  1517?de  Yavuz Selim?in Mısır?ı alması ve 74.ncü İslâm Halifesi olması ile  sünnilik resmi ideoloji haline gelir ve İslâmi Devlet kimliği  oluşur. Bu tarihten sonra  Araplar, Osmanlı  Devleti?nin yaşamı boyunca diğer halklardan  üstün ve gözde konumlarına devam ederler. Türkler arasında Yavuz adı Yezit ile özdeşleşir ve lanetle anılır olur. Türk ulusal kimliği; Bozkırdaki Türkmenlerde yaşar ve ozanları Türkçe?yi geliştirir. Osmanlı Sarayı ise giderek soysuzlaşır ve yapay ?Osmanlıca? denen yazı dili hakim olur. Bu nedenle Prof.Dr. Faruk Sümer; Safaviler için Osmanlılar?dan daha fazla Türktür demektedir.    

          Kanuni Sultan Süleyman (1520-1566) dönemi  Osmanlı İmparatorluğu?nun zirvede  olduğu bir zamandır. Ama Türkler açısından bir şey değişmez. Yine bu dönemde  zülüm, şiddet ve katliamlar devam eder. Kürt kökenli  Ebussuûd Efendi (1545-1574)?in Şeyhülislâm olmasıyla ve 30 yılda verdiği fetvalarla ?Osmanlı toplum yaşamını? belirler ve  Kızılbaş Türkmen katliamı, ?Sünni Şeriatı?na göre meşruluk kazandırır. Yedi Kızılbaş öldürene ?Cennetin Anahtarı? verilir. Bugün Sünni din adamları tarafından  huşu ile anılarak ?evliya mertebesi?ne çıkarılan Ebussuûd Efendi, Türk katliamcısı, yobaz, lanet okunacak bir zalim ve cellattan bir kişiden başka birşey değildir.  

            Hırvat kökenli ve nakşibendi tarikatından  Kuyucu Murat Paşa 6.12 l606?da sadrazam olduktan hemen sonra  Anadolu?da geniş çaplı Alevi katliamı harekatı başlatır. 155 bin Alevi Türkmeni  diri diri kazdırdığı kuyulara gömdürür. Aman dileyen insanlara Kuyucu Murat Paşa?nın yanıtı; ?Vurun şu pis Türk?ün başını? olmuştur. Cellatların bile öldürmeye kıyamadığı çocuğu atından inerek öldüren Kuyucu Murat Paşa üç yıl terör estirir.

            Köprülü Mehmet Paşa (1656-1661) Celali ayaklanmaları bastırmak ve eşkıya tedibi adı altında; Anadolu Türkmenlerini kırımdan geçirmiş sağ kalanlara da zülüm yapmıştır. Osmanlı  Vak?a-Nüvisleri ( tarihçileri) Naima ve Hoca Sadettin Efendi gibileri; kitaplarında katliamları ballandıra ballandıra anlatmaktalar ve  Türkler için; ?nadan? yani ?kaba Türk, idraksiz Türk, hilekâr Türk? ifadesini kullanmaktadır. Başka kitaplarda ise; ?Türk iti şehre gelince farisice ürür.? yazmaktadır. Osmanlının ünlü şairi  Nef?i ise ?Tanrı, Türk?e irfan çeşmesini yasaklamıştır.? Demektedir. Divan-ı Hümayun yazarlarından Hafız Ahmet Çelebi 1499 yılında yazdığı şiirinde;



?Sakın Türk?ü insan sanma

Bin an bile olsa Türk?le birlikte olma

Türk eline şeker alsa o şeker zehir olur.

Türk?ün başını kesenken sakın gam yeme  

Baban da olsa Türk?ü öldür.?



Demektedir. Tüm bunlara karşın Türk Bayat boyundan Alevilerin ulu  ozanı  Fuzuli (1480-1566) bir deyişinin son beytinde şöyle diyor:



?Fuzuli, gökten yere insen sana yer yok

Yürü var gel, ya Arap?tan ya Acem?den?



        Gökten Allah tarafından dahi indirilse Türklerin  dünyada yeri olmadığını; Arap ve Acemler hakim olduğunu belirtir ve Şiirlerinde Osmanlılara sitem eder ve kafa tutar. Alevi Türkmen aşıkları, ozanları diline ve töresine sahip çıkar ve şiirlerinde dilendirir,  yöre yöre gezerek halkı bilinçlendirirler. Dedeler ve Babalar da Türkçe ibadet yaparak örf ve gelenekleri yaşatarak bugünlere getirirler.    

         

         İdrîs-i Bitlîsi ve Bıyıklı Mehmet Paşa?dan sonra Kürtlere en büyük destek sağlayan II.Abdülhamit olmuştur. Yavuz Selim?den itibaren iç işlerinde tam bir serbestlik olan bölgeye Prof.Dr.İlber Ortaylı?nın tesbitine göre ?Kürt Hükümeti? denmekteydi ve ?merkezi hazineye ipotek ödemezdi ve herhangi bir biçimde düzenli askeri hizmetlerle yükümlü değillerdi.? Böylesi bir bölgeye Abdülhamit, İslamcılığın bütünleştirici ?ümmet? anlayışıyla birarada tutma fikriyle yeni bir yapılanmaya gidilir.     Abdülhamid?in ?Aşiret Mektebi-i Humayun?(1892-1907) adıyla açtığı ve aşiretlerden getirtilen şeyh ve ağa  çocuklarının eğitildiği okullardan mezun olanlar; beklentilerin yerine, devlete karşı örgülenme yapan kadroları oluşturmuşlardır. Abdülhamid?in marifetlerinden biriside ?Hamidiye Alayları?dır        

           Hamidiye Alayları, Dördüncü Ordu Komutan? Müşir Zeki Paşa?nın II. Abdülhamid?e önerisiyle 1890 yılında kurulmaya başlanır.14-15 Nisan 1891?de de ?Nizamnâmesi? yayınlanarak yasal hale gelir.Ruslara yönelik olarak Şafi Kürtler?den oluşturulan Hamidiye Alayları amacına uygun faaliyette bulunmaz. Hamidiye Alayları daha çok eşkiyalık yapar. Ermeni ve Alevi köylerine baskınlar düzenleyip çapulculuk yaparlar 23 Temmuz 1908 ?de İkinci Meşrutiyet?in ilanından hemen sonra Eylül 1908 ayında Kürt Hamidiye Alayları?nın silahlarını ellerinden almak isteyen İttihat?çılar bunu başaramazlar  İttihat ve Terakki Cemiyeti içinde Türkçülük akımı giderek güçlenir ve hakim olur. Şafi Kürtlerin ağa ve aşiret reislerinin çocuklarının  eğitildiği İstanbul?daki ?Aşiret Mektebi?nde ve Hamidiye Alaylarında ise Kürt milliyetçiliği  filizlenmiş ve örgütlenmeye başlamıştır. Bu durum Doğu Anadolu?da Alevi-Şafi çatışmasını beraberinde getirir. Sonuçta; Okul Müdürü Kolağası Kamil Bey; ?bunlar aşiret değil haşerat!? der...



tepkileri anlayamadım.burda yazanlar harfi harfine doğrudur.

bir Türk devleti olduğu iddia edilip pek bir gurur duyduğumuz(!) osmanlı, gerçekten de TÜRKmenleri kürt hayvanlarına harcamıştır. zaten şuanki güneydoğudaki kürt hayvanının yoğunluğunun kaynağı da yavuz sultan selim'in izlediği sunni islam milliyetçiliği

ne alevi ne de sunniliği tartışacak değiliz.zaten TÜRKçülük, bu anlamda laiklikten başka bir alternatif sunmaz.lakin bilinmeli ki sırf sunni olmadıkları için, eski şaman inançlarını yaşattıkları için sayısız TÜRK osmanlı tarafından yüzyıllarca horgörülüp tecrit altında tutulmuş, özellikle yavuz zamanında fiili olarak katledilmişlerdir.

bunları yazmaktaki amaç ve bilmemizdeki amaç osmanlı'nın gerçek yüzünü görmektir.bizim referansımız osmanlı değil, GÖKTÜRK'tür

TÜRK olmak; müslüman , hristiyan, budist, musevi olmaktan çok daha asildir, önemlidir ve üst düzeyde bir ayırıcı sıfattır.bizim derdimiz TÜRK'e yapılan hainliklerde, şerefsizliklerdedir.din bizi alakadar etmez.

Çevrimdışı Otsukarcı

  • Türkçü-Turancı
  • **
  • İleti: 30
Ynt: OSMANLI TÜRKMENİ KÜRTE FEDA ETTİ
« Yanıtla #7 : 07 Aralık 2006 »
          "bizim referansımız osmanlı değil, GÖKTÜRK'tür"

           Türk tarihinde onlarca kurulmuş bütün Türk devletlerini çıkarıp sadece Göktürk'leri referans almak , 1400 yılı yok saymak demektir. Tarih bir bütün olarak kabul edilir. Bu tarih iyisiyle kötüsüyle bizim tarihimizdir, kabul etsen de etmesen de..


Çevrimdışı İsmail İpek

  • Türkçü-Turancı
  • *****
  • İleti: 663
Ynt: OSMANLI TÜRKMENİ KÜRTE FEDA ETTİ
« Yanıtla #8 : 07 Aralık 2006 »
brakisefal Irkdaşım

Alıntı
bir Türk devleti olduğu iddia edilip pek bir gurur duyduğumuz(!) osmanlı, gerçekten de TÜRKmenleri kürt hayvanlarına harcamıştır. zaten şuanki güneydoğudaki kürt hayvanının yoğunluğunun kaynağı da yavuz sultan selim'in izlediği sunni islam milliyetçiliği

ne alevi ne de sunniliği tartışacak değiliz.zaten TÜRKçülük, bu anlamda laiklikten başka bir alternatif sunmaz.lakin bilinmeli ki sırf sunni olmadıkları için, eski şaman inançlarını yaşattıkları için sayısız TÜRK osmanlı tarafından yüzyıllarca horgörülüp tecrit altında tutulmuş, özellikle yavuz zamanında fiili olarak katledilmişlerdir.

Zeki Velidi Togan'ın yaptığı bir açıklamada Osmanlı Padişahlarının hepsi gafil ve biçâre idi demiştir.

Ve Atsız Ata Zeki velidi Togan' a karşı  Bütün Osmanlı Padişahları hakkında Deyatlı bilgi vermiştir.

Yavuz :  Yavuz' a gelince; bilmem ki gaafil ve biçâre sıfatlarına onun kadar yakışmayacak insan bulunabilir mi ? İki dilde şair, tuttuğunu koparır, dünyayı bir padişaha dar görür, kahraman, o bilginler dostu arslan da gaafil ve biçâre ise acaba, öteki insanlar nedir? 1514 teki Çaldıran, 1516 daki Merci Dâbık meydan savaşlarını kazanan ve çelik iradesiyle devleti bölünmek tehlikesinden kurtaran Yavuz belki de, Türkiye Tarihinin Alp Arslan ile birlikte en büyük şahsiyetidir. Kemal Paşaoğlu'nun dediği gibi ölümüne hem kılıç, hem de kalem ağlamıştır.

Hüseyin Nihal Atsız
Türk Tarihinde Meseleler Kitabı Sayfa 94   

brakisefal Irkdaşım Yavuz Sultan Selim hakkında yazdıklarınız Atsız ata Fikriyatı dışında Düşünüyorsunuz. Sizin için direk Kitaptan yazdım bu yazıları.

Ayrıca Tarayıp resmini de ekliyorum.


Çevrimdışı alpturan

  • Yasakli
  • Türkçü-Turancı
  • ****
  • İleti: 142
Ynt: OSMANLI TÜRKMENİ KÜRTE FEDA ETTİ
« Yanıtla #9 : 07 Aralık 2006 »
laf osmanlı tarihinden açılmışken osmanlı tarihini öğreneceğimiz düzgün bir kitap söylermisiniz?